那我就介绍一夲好书吧。此书叫《国史旧闻。整部书有四大夲，作者为陈登。这书写于一九三八年，完稿于一九六七年，历时近三十年。全书自盤古开天地，一直写到清朝末年，篇轶浩繁无所不包，有关原始社会专有一卷。下面是部分文章之目录。一，盤古。二巢居与穴居。三。三皇五帝说。
四，堯舜禅让。五，大禹治水。六，桀纣事迹类比。七，古音随地不同。八，西周之所以亡。九，共和。十，诸侯各自纪年称王。……。上列书目不及十分之一，因篇幅问题不再单列。
下面说几个实质性的问题。
/。有关盤古。古书称未有天地之初，混沌状如鸡子。盤古生其中。一万八千载，天地开辟，清明为天，浊阴为地。盤古居其中，一日九变，神于天圣于地。天日高一丈，地日深一丈，盤古日长一丈。如是者八万九千岁。天数极高，地数极深。盤古极长。其后乃有三皇。明史记载有大山高出云汉，有巨人足迹入石。深两丈，长八尺，云是盤古遗迹。可见这盤古应是我们最早的祖先，还真不简单呢。
2，关于火。书中说太古之时，人吮露精食草木实，穴居野处。山居则食鸟兽，衣其羽皮茹毛饮血，因无火化，腥臊多害腸胄。于是有圣人造作，钻木取火，教人熟食燔炙，民人大悦使之王天下，号曰燧人氏
3，关于巢居与穴居。书曰，古者禽兽多而人民少。人民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故名之曰有巢氏。那么什么是巢居呢？书中说巢父者堯时之隐人。尚山居，以树为巢而寝其上。那穴居呢。按《通典卷二十》所说，穿土为穴用以居人。《项崚始学编》又讲到，上古皆穴处，有圣人出，教之巢居。今南方巢居北方穴处己为平常事了。现在南方的巢居早被砖瓦房代替了。但北方陕北洛阳一带的穴居仍然保存下来，不过名称己叫窑洞了吧。这种情况我们在电影中也不难看见。难怪有人在对联中说。家家半凿山腰住，车马都从屋上过。
因为文章题目太大，只能谈到这里。
感兴趣的朋友，可找来原书细看，必定有更多收获。
