首先是皇位正统的问题，许多民间传说和野史说康熙本来要传位十四阿哥，还有鼻子有眼的：传位十四阿哥，被四阿哥胤禛收买的隆科多改成了：传位于四阿哥。这个是非常荒唐可笑的，因为传位诏书一般都要说某某人品贵重深宵朕躬等等最后要传位儿子的姓名，非常正规庄重的文书。以康熙的超群绝伦是不会在传大位这个重大事情上犯以上低级错误的。正是雍正的改革特别是士绅一体当差一体纳粮得罪了几千年来的拥有特权官吏和地主，而掌握民间文化教育舆论的士绅对雍正诽谤污蔑造成了以后对雍正的负面形象。历朝历代皇位的争夺基本是兄弟骨肉亲戚相残，甚至战争祸及百姓。开始于康熙，后有雍正确立的密诏立储制度，结束了几千年的家天下的相杀相残，这不是进步吗？第二，雍正的改革：摊丁入亩，士绅一体当差等是继康熙永不加赋后的又一大进步，这些改革缓和了社会矛盾，使满清这个少数民族王朝统治中国的时间近三百年，不能不说是清朝前期的统治阶级积极融合学习汉族优秀文化的结果。记得上中学时看了本小说《桃花扇》，对
主人翁李香君侯朝宗的爱情悲剧深为遗憾，当时非常痛恨满清王朝，认为它入关后摧毁了他们的美好爱情。后来对明清两朝的历史深入了解后才知道太感性化了，现在看雍正的改革改变了明朝以前王朝的许多固疾，使人民相对安居乐业，未尝不是社会进步。二月河先生的皇帝三部曲，基本上反应了清朝前期的社会生活，康雍乾王朝大兴文字狱既有少数民族统治的自卑和残酷，又有专制主义的没落无奈，这些小说没有较深描写叙述，这是不足之处。中国历朝历代的变法，几乎都是失败的。既有继承又有变革，既有进步也有没落这就起雍正王朝的面目
